HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸 美人画 姫君 鞠 3-47。極箱。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。老坑 硯 端渓。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。古写経　唐時代　巻物　複製品　古文書。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。『圓形青花纏枝蓮花紋陶硯』 大明宣徳年製款　出版掲載品　瓷硯　染付　陶磁器　硯。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛軸 『千年翠』大徳寺 黄梅院 小林太玄 茶道具。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。呉昌碩　石鼓文　掛け軸　巻物。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸　罌粟　芥子　ケシ　ポピー　花　初夏　紫　6共箱付き　25.9.19。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。陶器軸。紙本。【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。飛鳥 さま専用。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。うめ様オーダーご相談ページ。稀少【未開封】中国書画墨 四本。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。特大 扇 飾り 花鳥風月 ディスプレイ お洒落 雑貨 希少。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。A*e様 銀座トップアート　掛け軸　12本。アンティーク祈祷書 MISSel 革装丁 金箔装飾 挿絵多数 ミサ典 古書。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。文房具 斑竹筆 印材 古墨 水滴 豆仏 まとめて(K-YC612)。芥川賞 日本小説家 開高健 直筆色紙 肉筆 筆文字 古美術 コレクション。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。墨　古墨　中国古墨　5個セット